人情练达皆学问 世事洞明即文章
用心体察世界，生活中点点滴滴的的事情里，都蕴含着智慧与学问；人情事故里的丝丝缕缕，看穿洞明都可以写出文章。此句意为，生活里的很多事都有大学问，应该做有心人，细心观察生活里的学问。
“人情练达皆学问 世事洞明即文章”有人不以为然，认为这是世故的另一种说法，我倒觉得懂人情世故，绝对不是件坏事。我们每个人都要在社会里生存，如果不能了解自己所处的世界，不理解和接受一些不完美的事情，就会伤害到自己的人生。
确实，我们都怀念纯真的年代，但也许它并不存在，即使存在过也只是在自己的心里。少年不识愁滋味，并不代表说世界本来就是美好的，境由心生的道理我们都懂，所以，心才是我们自己的世界。谁都被人欺骗过，被生活捉弄过，被不公平对待过。不经历这些挫折和遭遇，我们就长不大，对世界就缺乏透彻的了解。一个什么都相信的成年人，怎么样也不能说他心智成熟。一帆风顺的人生，经不起一点风浪，太过沧桑的经历，也会催人过早衰老和悲观，这里面大有哲学。
大致而言，少年时经历初恋，青春期了解男女之间的情感，成年时建立家庭是情感成熟曲线。同样，从学校走向社会，也是人格和责任感建立的过程。当我们的人生观和价值观到达一个高度时，要去改变它就很难了。阅历，就是指的是学习和体验的过程。 于是，我们很佩服那些目光如炬的高人，当一个人具备了透过现象看本质的能力时，他就是智者。我们更敬佩心胸开阔的人，但我们应该知道，心胸从来都不是天生的，气度恢宏是种境界，而境界需要自己去攀登和拓展。
古人云：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志。说的就是这个道理。对于同一件事情，不同的人往往有截然不同的看法：一则是心态，一则是立场，还有就是个人价值观的区别。论语里就一再把君子和小人的行为模式来作对比，比如说“君子坦荡荡，小人常戚戚”这是种现象古来有之。当各人的阅历差不多时，真正起作用的就是他们不同的价值观。
我们对于人生的看法，有苦有乐，酸甜苦辣，百味具陈，真正达到不以物喜，不以己悲境界的人，少之又少，但可以作为我们认识这繁杂世界的人生至高点来追求。真正深刻的大道理，往往也是最简单的，也是最难做到的，知易行难。明白了就好，就不会一旦遇到困难就灰心丧气，万念俱灰，居安思危，处变不惊，泰然处之，得失两忘，都是很美好很理想的状态。
现在的世界与过去已经有很大的区别了，其特点就是多元化和日益加速。看人挑担不累，一旦自己遇到了麻烦时，真正能看通透并且做到位的人，我看还真的不算多。最简单也是最复杂的问题就是如何看待名利？能参破这点的人,就是高人.而这世界上,高人越来越少,因为,现代人的思考能力似乎在退步,能耗真正沉淀下来思考的时间也在减少，物质的东西越来越多，精神的东西退居其次，整个社会的价值评估体系越来越世俗化，于是“一切向钱看”成为社会认同的普遍价值观。不光是个人，连国家都成为经济的载体，一个富国往往就具有强大的话语权，大家都以为:财富是衡量一个个体乃至国家的重要指标。急功近利已经成为社会的价值坐标。入世越深的人，越知道钱的重要，口里说不在乎钱的人，往往就是最在乎的那个人。 当我们了解到这些，有时会觉得很茫然无助，以为这就是实实在在的道理。
佛洛伊德曾经说过：五岁的孩子是人类之父。我不能完全明白他说这句话的含义所在，抛开他的泛性理论，我想他在说一个事情：人类在成长过程中，慢慢会丢失一些美好的品质，比如善良，比如纯真。经历过太多段感情的人，大多会不再相信爱情；看过或拥有过太多财富的人，也往往最吝啬；遭遇过被朋友背叛的人，最不相信友谊；经历过生死的人，也许会看淡人生。这都是我们所说的阅历，于是有人写诗说到：人生经历多风雨，莫到琼楼最高处。
信马由缰，平淡道来，其实谁都明白，谁也都不明白。 只是觉得，不自欺欺人，言行一致，目标明确，努力做事，好好做人，其实就是成功的人生。
少年时，喜欢写华丽的语句来展示自己的才华，而经历越多事情阅过人生不同风景的人，也就越来越朴实无华。当看不清楚前路时，至少要看清楚脚下。人生的道路很漫长,我们的时光也很短暂,有时回想下,就只是弹指一挥间而已。也许有一天,我们会轰然老去,在夕阳下追忆似水流年,可会羞愧难言?
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